Enfermedades

Epidemias - historia y lista

Epidemias - historia y lista



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Con las grandes epidemias que, como los jinetes apocalípticos, se llevaron a las personas y destruyeron culturas enteras, primero pensamos en la peste, que tuvo efectos similares a una guerra nuclear para la Edad Media. O epidemias como el cólera, que mató a decenas de millones de personas en solo unas pocas décadas. Aunque la lepra y la tuberculosis no mataron a tanta gente en tan poco tiempo, hasta la fecha han dado forma a las sociedades occidentales.

La bacteria de la lepra

Mycobacterium leprae desencadena la enfermedad y está relacionado con Mycobacterium tuberculosis, el patógeno de la tuberculosis. La infección es causada por gotitas, pero la enfermedad es solo un poco contagiosa. La lepra solo afecta a las personas que han tenido un contacto intensivo con los fluidos corporales de la lepra durante mucho tiempo. La mala higiene, la desnutrición y un sistema inmunitario generalmente débil promueven la infección.

Una comparación del genoma de la bacteria de la lepra medieval con los patógenos actuales muestra un antepasado común. El período de incubación dura mucho tiempo, en promedio cinco años, con algunos pacientes de 20 años entre la infección y el brote.

Con la lepra, los nervios mueren y los vasos sanguíneos se bloquean porque la sangre se espesa. Los pacientes ya no sienten calor, frío o dolor en las áreas afectadas, lo que a su vez puede provocar lesiones potencialmente mortales si, por ejemplo, ponen la mano en el fuego sin darse cuenta.

La enfermedad en sí no hace que las extremidades se caigan, pero la muerte es una de las consecuencias típicas. Debido a que sin sensación de dolor, los afectados a menudo se lastiman, estas heridas se infectan, especialmente porque los leprosos a menudo tienen que vivir en condiciones de higiene pésimas. Como resultado, las heridas se inflaman y las áreas inflamadas mueren.

Con la lepra lepromatosa, las bacterias se propagan en la sangre, los nervios, las membranas mucosas y los canales linfáticos. La piel está cubierta de nudos y manchas, las lepromas rojas. Estos descomponen el tejido de la piel. Las víctimas están desfiguradas, la lepra forma la llamada "cara de león". Como resultado, las úlceras se extienden a los músculos, tejidos y tendones y también afectan los órganos internos. Incluso en esta peor forma, los afectados no mueren de lepra, sino de enfermedades secundarias que tienen un trabajo fácil en sus cuerpos debilitados.

El leproso

Los historiadores de la ciencia Ruffié y Sournia hicieron un trabajo de detective para investigar la historia de la lepra. Usted escribe: "La antigua palabra hebrea de los cinco libros de Mosi traducida como" lepra "puede ser realmente la misma que hoy llamamos" lepra ". Aparentemente ocurrió mucho antes de la era cristiana en India, quizás también en China ".

La lepra también significa lepra. Es una enfermedad infecciosa crónica causada por Mycobacterium leprae. Gerhard Armauer Hansen descubrió el patógeno en 1873, por lo que también nos referimos a la lepra como la enfermedad de Hansen.

En un libro de texto médico de la India del siglo VI a.E.C. Encontramos la primera descripción segura de la lepra. Hoy en día, no solo muchos leprosos viven en la India, sino que la plaga también tiene su origen aquí.

Desde allí emigró al sudeste asiático y Japón, y cuando el Imperio persa llegó a la India, los persas, y más tarde las tropas de Alejandro Magno, probablemente introdujeron la enfermedad en el Medio Oriente. Los fenicios con base en Asia Menor, los mejores marinos del este del Mediterráneo, probablemente los llevaron a toda la costa mediterránea, es decir, a los griegos, cartagineses, etruscos y romanos. Las legiones romanas los introdujeron en Europa Central e infectaron a alemanes y galos.

Los moros, que invadieron España en el siglo VIII, causaron una nueva expansión en Europa, y los cruzados los llevaron como un recuerdo no deseado de las cruzadas a Jerusalén cuando regresaron a sus países de origen.

A principios de la Edad Media, la lepra estaba firmemente anclada en Europa occidental y central y era parte de la vida cotidiana en la sociedad.

Los sospechosos

Hay muchas tradiciones de lepra de la Alta Edad Media. En aquel entonces se llamaba mieselsucht. Cualquier persona sospechosa de sufrir fue tratada como un criminal. La gente se vio obligada a denunciar a las autoridades sospechosas de desnutrición.

A los leprosos organizados se les preguntó en la corte si el sospechoso era uno de ellos. La sentencia luego se profesionalizó en que un tribunal ahora decidió si era un "leproso" o no. Esto incluía un médico, un sacerdote y un alguacil.

El paciente tenía derecho a un abogado, que la mayoría no podía pagar, o de miembros de su familia.

La lepra potencial ahora tenía que someterse a numerosas pruebas: si su piel brillaba coloreada a la luz de la luna, entonces esto se consideraba una evidencia. Si arrojaste plomo a la orina de un paciente, este debería nadar, a diferencia de las personas sanas, donde se hundió.

Las características físicas también deben caracterizar al leproso. La cita de Sournia y Ruffié: "El leproso tiene la cara roja, una mirada turbia, la nariz se ve puntiaguda, el cabello muy delgado y fino, las orejas pequeñas".

La sangre de una "miseria" debe mezclarse con agua pura de manantial, aglomeración, la sangre de una persona sana, por otro lado, debe permanecer líquida y de color rojo brillante. Si apuñalaste a una persona enferma en el talón, no deberías sentir ningún dolor, si lo pones en una canica fría sin reaccionar, se demostró que tenías un leproso frente a ti.

Los criterios no solo no decían nada sobre la lepra, sino que eran controvertidos incluso en la Edad Media. Debido a las "características" arbitrarias, en primer lugar, muchos "leprosos" fueron denunciados, en segundo lugar, varios sospechosos impugnaron la sentencia que los hizo "leprosos", y a menudo con éxito. Intentaron con otros tasadores, apelaron o se mudaron a otro distrito judicial.

Diagnostico y tratamiento

Desde la perspectiva actual, no solo parece censurable tratar a una persona potencialmente enferma como un criminal, sino que también es sorprendente por qué los diagnosticados como leprosos no fueron tratados de inmediato. Sournia y Ruffié explican esto diciendo que la lepra se considera incurable.

En la Alta Edad Media, cuando conocemos la mayoría de las fuentes sobre los procesos y el diagnóstico del leproso, muchos médicos ya confiaban más en la observación y la experiencia, pero la comprensión religioso-irracional-emocional de las enfermedades estaba en primer plano.

Por lo tanto, el manejo inhumano de la lepra también puede explicarse de tal manera que las enfermedades que distorsionan a las personas se consideren el castigo de Dios. Los leprosos eran considerados moralmente impuros, pecaminosos y contaminados. La curación solo podía traer arrepentimiento, expiación y oración, pero como la lepra se consideraba incurable, el "pecado" parecía tan grande que ninguna expiación podía levantarlo.

La metafísica cristiana, que veía al paciente como culpable, por supuesto no podía controlar las infecciones. Afortunadamente, incluso los médicos en Occidente conocían el método racional y pragmático y no se guiaban por los dogmas del clero en la práctica médica diaria.

El antiguo Egipto también se convirtió en la meca de la medicina antigua porque la idea de la enfermedad como castigo era ajena a la religión egipcia. Por el contrario, los dioses egipcios ayudaron con la curación.

Sin embargo, la lepra en la Edad Media recibió atención que a veces aliviaba su sufrimiento, por ejemplo, por los médicos que secaban sus úlceras con toallas o les aplicaban ungüentos y vendaban las heridas.

Sin embargo, la mayoría de los tratamientos no sirvieron en el mejor de los casos: los enfermos tenían que comer pollos alimentados con víboras o ranas o, más fácilmente digeribles, fresas empapadas en alcohol.

Raramente se ha castrado a hombres enfermos con el argumento de que los leprosos son "malhumorados y de sangre caliente" y sufren de una erección permanente y un deseo sexual insoportable. Si fueran castrados, eso curaría sus deseos insaciables. La castración probablemente también sirvió para evitar que los afectados se reproduzcan.

Muertos vivientes

El término leproso puede no provenir de "lepra" en la piel, las úlceras, líquenes y erupciones cutáneas de la lepra. Porque los afectados fueron asesinados socialmente; La iglesia y las autoridades los excluyeron de la comunidad, y les fue como los perros y gatos que abandonan a los despiadados en los basureros.

La iglesia organizó un funeral regular. Los clérigos leían la misa por los enfermos, y luego el leproso a veces tenía que acostarse en una tumba real. Ahora fueron expulsados ​​de la iglesia, seguidos de la expulsión de la congregación.

Desde entonces vivieron en una lepra. Allí los enfermos permanecieron solos y solo se les permitió salir de la casa bajo estrictos criterios. No se les permitía bañarse en los ríos o caminar descalzos, solo se les permitía hablar con personas sanas si el viento no les soplaba la nariz. Los enfermos usaban un sonajero para anunciar su llegada y ropa especial que los hacía reconocibles desde lejos. Sus matrimonios se disolvieron, no se les permitió hacer un testamento o comparecer ante el tribunal. Si murieron, no fueron enterrados en un cementerio cristiano.

Sournia y Ruffié revisaron los documentos históricos y descubrieron que, en realidad, estos requisitos rara vez se cumplían estrictamente. Por ejemplo, muchas comunidades permitieron a los enfermos mendigar en la ciudad, a algunas personas se les permitió quedarse en sus hogares y algunas lepras se convirtieron en comunidades que cultivaban, retorcían cuerdas y vendían sus productos directamente en los puertos.

¿Una epidemia?

Ruffié y Sournia se dieron cuenta de que los afectados solo habían estado aislados desde el siglo XI, cuando la enfermedad había estado anclada en Europa durante siglos. Y también se preguntan por qué el "leproso" fue marginado en esta medida.

Sospechan que la lepra adquirió proporciones epidémicas durante este tiempo, y que las condiciones de no caminar descalzo, no tener contacto respiratorio con personas sanas y anunciarse a distancia pueden interpretarse como medidas para evitar la infección.

La lepra no mató tanto como la peste. Conduce a varias enfermedades secundarias y muchas personas con lepra mueren por trastornos de los pulmones, nervios o vasos. Pero eso fue insignificante en la Edad Media. Porque la esperanza de vida promedio fue de poco más de treinta años, mientras que las complicaciones con la lepra se desarrollan después de muchos años.

Una explicación para la exclusión fue la aparición de los enfermos, que, como sugieren los informes contemporáneos, asustó y disgustó a los sanos: un bulto en forma de nudo engrosa la nariz y los labios, la cara se ve monstruosa. La lepra avanzada conduce a la mutilación, especialmente las partes de la nariz, las orejas, las extremidades y los dedos se caen. La piel está cubierta de heridas supurantes. Los médicamente ignorantes de la Edad Media ya no veían a las personas frente a ellos en tal desfiguración: se parecían a las imágenes con las que la Iglesia describía al diablo y a los demonios.

Ruffié y Sournia concluyen: “Es solo un pequeño paso desde la desfiguración física de un ser humano hasta su proscrito moral; después de todo, Dios solo conoce la bondad y la justicia: quienquiera que fuera leproso aparentemente fue castigado por sus pecados de esta manera. (...) Los leprosos ya no eran personas lamentables, sino que, en su encarnación del mal, eran una especie de demonio en la tierra ".

Lascivia en lugar de bacterias

Estas ideas llevaron a una idea completamente errónea sobre la causa de la lepra. La lepra todavía se consideraba una ETS en el siglo XVIII. Se acusó a los enfermos de padecer lujuria diabólica y se corría el riesgo de tentar a los castos cristianos.

Los racistas contra los negros y los antisemitas contra los judíos también utilizaron proyecciones similares. La ficción de la desfiguración física, la enfermedad y la sexualidad excesiva siempre iban de la mano.

La fantasía de la "desgracia racial" en la relación sexual de "negros" o judíos con "mujeres blancas" refleja fantasías de aniquilación similares a las de los deshumanizantes cuentos de hadas de libertinaje sexual de los pacientes con lepra, que Dios habría castigado con la enfermedad.

Al igual que los judíos y otras minorías, la lepra fue el chivo expiatorio de cada catástrofe. ¿El ganado se enfermó, la gente murió por razones desconocidas, una tormenta destruyó la cosecha? Entonces los leprosos conspiraron, lanzaron hechizos malignos o envenenaron a los sanos.

Compartieron el destino de los judíos: la mafia allanó sus hogares, los llevó al juicio de brujas o los linchó de inmediato. En el siglo XIV, tales "ciudadanos furiosos" asesinaron a los residentes de varias casas de lepra en el sur de Francia.

Ruffié y Sournia juzgan: "Nunca en su historia la humanidad ha sido culpable de una comunidad tan grande por tanto tiempo, tan ligera y cruelmente".

Cretinos y enfermos

En Francia, los afectados fueron llamados "Chrétiens" en la Edad Media, y de ahí se derivó la palabra cretino, que se refería a "malformados" muy diferentes. No está claro cuántas personas que sufrieron raquitismo o que tenían huesos deformados desde el nacimiento entraron en las casas de lepra.

En el período moderno temprano, estos cretinos ya no se equiparaban con los leprosos, pero compartían su terrible destino. No se les permitía beber en los pozos públicos, caminar descalzos, entrar a las ciudades y vivir en casas aisladas. Ella también era sospechosa de caer en orgías sexuales.

Es imposible estimar el número de personas que murieron a causa de los efectos de la enfermedad infecciosa en la Edad Media y en los primeros tiempos modernos porque todo tipo de personas fueron declaradas lepra: esto podría ser un trastorno de pigmento, la psoriasis de la enfermedad de la piel o incluso el acné simple.

En cualquier caso, la proporción de europeos que padecían lepra siempre ha sido muy baja. En el siglo XVII, las casas de lepra se cerraron en todas partes debido a la falta de ocupantes, y en el siglo XIX eran más comunes en el continente solo en Noruega, donde Gerhard Hendrik Armauer Hansen descubrió el bacilo en 1873. Por qué desapareció no está claro.

Lepra hoy

La enfermedad todavía está muy extendida en algunos países de Asia, África y América Latina, especialmente en India y Brasil. En general, la OMS considera que la enfermedad está controlada y considera que su erradicación es un objetivo realista en las próximas décadas.

La infección se puede tratar muy bien hoy e incluso se puede curar a largo plazo. La terapia con dapsona, clofazimina y rifampicina controla la enfermedad, pero lleva años y requiere el intercambio constante entre médicos especializados y pacientes. Esto es precisamente lo que falta en los países más afectados. La tasa de los afectados también ha disminuido en los países en desarrollo durante décadas. En total, actualmente hay alrededor de 200,000 casos nuevos en todo el mundo cada año.

No solo es la terapia lo que es esencial para la lucha contra la lepra, sino también la mejora de las circunstancias en que viven los enfermos en países como Bangladesh o Tanzania. Cuando los afectados están marginados y tienen que vivir en condiciones de higiene catastróficas, los patógenos se propagan en primer lugar y, en segundo lugar, los afectados por infecciones con heridas mal cuidadas se infectan fácilmente con estas infecciones secundarias.

Tuberculosis: causas y contagio

En Europa, la lepra se considera una enfermedad típica de la "edad media oscura", mientras que la tuberculosis continuó su marcha triunfal en los tiempos modernos: "toser sangre", es decir, tuberculosis pulmonar, fue la causa típica de muerte de los ciudadanos urbanos en los siglos XIX y principios del XX.

La tuberculosis (TBC) es causada por bacterias del complejo "Mycobacterium tuberculosis". Cualquier persona que sufre de TBC pulmonar propaga estos patógenos con pronunciación húmeda, al estornudar o toser. Si una persona sana inhala estas bacterias, a menudo se desarrolla inflamación en los pulmones, pero esto generalmente se cura en unas pocas semanas.

Sin embargo, los patógenos TBC también se transmiten a través del tracto digestivo, heridas abiertas o, en el caso de Mycobacterium bovis, incluso la leche de vaca. Sin embargo, estas infecciones son muy raras.

¿Qué tan común es TBC?

Si el Mycobacterium tuberculosis fuera letal como la rabia o la peste, grandes partes del mundo se despoblarían. Alrededor de un tercio de todas las personas están infectadas con TBC, pero solo alrededor del 5% de ellas desarrollan la enfermedad y necesitan tratamiento, y a su vez, muy pocas de ellas toman una forma peligrosa.

Hoy, casi el 95% de todas las muertes ocurren en países pobres, en Asia y África. Hay millones de nuevas enfermedades por TBC en la India cada año, alrededor de 7 millones en todo el mundo. Alrededor de 1,5 millones de personas mueren de la enfermedad en todo el mundo cada año. En Alemania, la enfermedad estalla en unos pocos miles de personas cada año.

Peligro para los adictos.

La tuberculosis era típica en el siglo XIX para personas enfermas, para personas hipersensibles y para personas con "estilo de vida inmoral". Eso no fue un prejuicio puro: si se altera el sistema inmunitario, la infección se convierte en una enfermedad que amenaza la vida. Esto se aplica a usuarios de drogas, alcohólicos, personas con problemas renales, reumatismo, diabetes mellitus, desnutridos y, en general, personas que tienen un historial completo de enfermedades físicas y psicosomáticas detrás de ellos.

La tuberculosis pulmonar a menudo no tiene síntomas tempranos. Luego hay sudoración profusa por la noche, seguida de una ligera fiebre, luego una tos severa con una expectoración sangrienta. Puede seguir una hemorragia, las víctimas pierden el apetito y el peso.

Es por eso que antes se llamaba tuberculosis consumo, porque los enfermos "desaparecieron" físicamente. Se decía que el dentista enfermo, alcohólico y pistolero Doc Holliday era tan delgado que sus oponentes no pudieron encontrarse con él durante el duelo.

El TBC pulmonar puede no ser tratado por años. Los síntomas se mantienen alejados durante mucho tiempo y luego vuelven a aparecer. Sin terapia, esta infección a menudo conduce a la muerte.

Los pacientes con SIDA que no tienen sistema inmune están particularmente en riesgo. La Mycobacterium no solo puede anidar fácilmente en ellos, sino que a menudo muere por el brote de TBC.

Los pacientes que toman drogas que suprimen sus sistemas inmunes, los prisioneros en prisión, los ancianos, las personas sin hogar y las personas con trastornos alimentarios, los niños cuyos sistemas de defensa aún no están completamente desarrollados, y las personas en los barrios marginales del Tercer Mundo, los barrios marginales de los Balcanes y las personas en los barrios marginales del Tercer Mundo, tienen problemas similares. especialmente refugiados de guerra en campamentos.

Terapia: aire limpio y quimioterapia.

Si podían permitírselo, las personas enfermas fueron tratadas en el siglo XIX en hospitales de pulmón donde se suponía que el aire era particularmente limpio; hoy hablamos de centros de salud climáticos. Estaban por ahí disfrutando de una dieta saludable y nutritiva. A fines del siglo XIX, los médicos intentaron mantener los pulmones inmóviles para que la inflamación pudiera sanar.

En la década de 1950, comenzó una quimioterapia efectiva en Alemania que realmente curó el TBC. La tasa de mortalidad por TBC ha disminuido constantemente. Esto fue acompañado por campañas de sensibilización para prevenir la plaga. Ahora puede vacunarse contra TBC.

En el curso de la globalización, la tuberculosis vuelve a ser un problema en Alemania hoy. Los casos de TBC de personas de Europa del Este en clínicas alemanas muestran que la enfermedad puede volver a aparecer en cualquier momento, porque las tasas siguen siendo alarmantemente altas, especialmente en los Estados bálticos, Rumania y los Balcanes.

Romance rojo sangre

En contraste con la lepra de la Edad Media, la tuberculosis no era un castigo metafísico por un "pecado contra Dios", sino que se convirtió en un símbolo del hecho de que incluso el progreso humano termina en su caída, una figura popular del pensamiento en el romanticismo negro.

Era conocida en la sociedad como "consumo" e inspiró a los artistas del período romántico negro de Baudelaire a Poe, especialmente en el motivo de la bella mujer, que yace a los pies de los hombres y que se desvanece en la floración de su carisma erótico, como en su gemela, la joven sensual que es ajena a la idea de la muerte y que tose la vida de sus pulmones en medio de la aventura y el desenfreno.

La máscara de la muerte roja

El mismo Poe vio la muerte de una mujer hermosa como el tema más importante en el arte, y el romanticismo negro fue bañado en la interacción de la muerte y el erotismo, la belleza y la impermanencia. Específicamente, los artistas del romanticismo negro intentaron eliminar la inevitable decadencia, enfermedad y muerte a través de excesos sensuales.

El escritor perdió a su madre Elizabeth cuando tenía 23 años; ella murió de tuberculosis al igual que su amada Virginia a la edad de 24 años. Los personajes de vampiros en el trabajo de Poe, como Ligeia, quien primero muere de una enfermedad y luego resucita de entre los muertos, probablemente estén tan influenciados por TBC como su historia "La máscara de la muerte roja".

En el vampiro, la superestrella de la novela negra romántica y gótica, también hay indicios de la enfermedad infecciosa bacteriana: el chupasangre que extrae la sangre de mujeres hermosas por la noche para que fallezcan y la boca manchada de sangre de los muertos vivientes no solo puede ser un recordatorio asociativo la tos de sangre de los enfermos. Sobre todo porque esta literatura floreció en la Inglaterra victoriana cuando la tuberculosis hizo desaparecer a las personas en Londres.

El consumo se convirtió en un símbolo de la muerte progresiva, que ya brilla en el florecimiento de la fuerza vital y se rompe como un ladrón en la noche cuando los amantes de la diversión menos lo esperan. Pero la tuberculosis no es una enfermedad nueva ni moderna, y no solo Adonisse murió de ella.

Laringe de Kafka

“A veces me parece que mi cerebro y mis pulmones se han comunicado sin mi conocimiento. "No sigue así", dijo el cerebro, y después de cinco años los pulmones aceptaron ayudar. "Franz Kafka

Una de las víctimas más prominentes de la tuberculosis fue Franz Kafka, quien también procesó literariamente su enfermedad. El escritor muestra claramente cómo el estado físico y mental influye en los efectos de TBC. A lo largo de su vida sufrió innumerables quejas, que él mismo sufrió como psicosomáticas.

Aunque reflejó en gran medida cómo se expresaba físicamente su sufrimiento psicológico, era demasiado débil para usar esta reflexión para curarse a sí mismo. Al mismo tiempo, en una paradoja que también se refleja en su obra, incluso sintió que la tuberculosis era una forma perversa de liberación.

La enfermedad que destruyó su cuerpo y su vida le hizo imposible hacer el odiado trabajo de oficina, y solo podía ser absorbido por su literatura.

El término popular para tuberculosis es tuberculosis pulmonar, que afecta los pulmones. Pero la TBC puede afectar varias partes del cuerpo: meninges, pleura, huesos, intestinos, piel y genitales. Con Kafka fue el Kelkopf.

En 1917 se hizo el diagnóstico de tuberculosis pulmonar, en 1923 la condición se había convertido en un TBC de laringe. Kafka sufría de tos constante y severa, dolor de garganta ardiente y lenta pero seguramente perdió la voz.

El autor, que ya era delgado de todos modos, continuó perdiendo peso cuando murió en 1924, pesaba menos de 45 kilogramos. Ya no podía comer alimentos sólidos, su laringe estaba demasiado hinchada y Kafka estaba demasiado débil para sobrevivir a una operación. El dolor se hizo insoportable. El 3 de junio de 1924, murió en un sanatorio cerca de Viena, oficialmente por parálisis cardíaca.

Una vieja molestia

La lepra no fue una epidemia de la Edad Media, porque era rampante en la antigüedad y todavía existe en la actualidad. La tuberculosis también se ha infiltrado en el mundo moderno, pero es una plaga antigua.

Desde la historia temprana, las momias muestran un daño en la columna que es típico de la tuberculosis. Pero TBC solo pudo extenderse en gran medida en las grandes ciudades. Las personas de la Edad de Piedra vivían juntas en pequeños grupos, más o menos aisladas unas de otras.

Solo cuando las personas se volvieron sedentarias, según Ruffié y Sournia, y las cepas de Mycobacterium que vivían en animales domésticos se adaptaron a las personas, la tuberculosis se volvió endémica y eventualmente epidémica.

Hipócrates describió exactamente la tisis, literalmente "consumiéndose". La tos, el esputo sanguinolento y la pérdida progresiva de peso no dejan dudas de que se trata de TBC pulmonar. Hasta el siglo XIX, los médicos no veían ninguna conexión entre la enfermedad pulmonar y la TBC en los genitales o los ganglios linfáticos.

Una enfermedad infecciosa

El humanista italiano Geralmo Fracastero (1478-1553) reconoció que la TBC era una enfermedad infecciosa, mientras que los médicos especularon previamente qué disposición conducía al consumo y en realidad encontraron evidencia porque las personas particularmente "enfermizas" con pulmones rotos ... TBC sufrió.

Fracastero también estaba muy adelantado a su tiempo en que asumía que las micropartículas eran portadoras, a pesar de que las bacterias no podían verse sin un microscopio en esta era.

Escribió al pie de la letra: “Esta sustancia primaria infecciosa se propaga desde el sitio infectado originalmente hasta los cuerpos sólidos, donde puede permanecer durante mucho tiempo y conservarse sin sufrir cambios. (...) Por lo tanto, a través de la túnica usada por un consumidor, el sufrimiento aún puede transmitirse después de dos años, y lo mismo puede decirse de la cámara, la cama, el piso en el que murió el consumidor ".

La maldición del progreso

Ruffié y Sournia señalan expresamente que el TBC también eludió la Edad Media, pero consideran que es probable que no haya sido reconocido en su mayoría y que haya llevado lentamente a la muerte, por lo que las epidemias "rápidas" se enfocaron, en las cuales El vínculo entre infección, síntomas extremos y muerte es obvio.

Sin embargo, el TBC estuvo más extendido en los siglos XVIII y XIX, y fue de la mano de la revolución industrial. En los barrios abarrotados, sucios y empobrecidos de los trabajadores, que a menudo vegetaban con 12 personas en una sola habitación sin agua ni luz, la infección de las gotas podría extenderse como un incendio forestal.

Los pobres también se debilitaron por varias otras enfermedades, apenas tomaron vitaminas que hubieran fortalecido su sistema inmunológico, por lo que la tuberculosis a menudo pasaba a la muerte. Los niños trabajaban hasta quince horas al día en minas, la suciedad estaba en todas partes. La población urbana de los centros industriales se multiplicó en unas pocas décadas, y este aumento consistió casi exclusivamente en un proletariado de trapo.

Las gotas probadas de saliva rociaron desde los barrios bajos de los trabajadores hacia los salones burgueses. Los jóvenes no solo murieron a causa de la enfermedad, sino que los sorprendió especialmente, sino solo si provenían de la burguesía educada o de la propiedad.

En la zona portuaria de Liverpool o entre los pobres de París, era normal que los jóvenes abandonaran la vida, especialmente los niños pequeños. Los burgueses se veían a sí mismos en la industrialización como la punta de lanza de los tiempos modernos, y la ideología burguesa del progreso prometía resolver todos los problemas humanos con la tecnología.

Aquí el TBC robó las ilusiones y causó un insulto narcisista. ¿De qué servía la riqueza inicial del hijo del dueño de una fábrica si moría sin recurrir a ella? El sueño estalló para los bohemios ricos que hablaron de Dios y del mundo en los salones cuando el esputo sangriento anunció que pronto ya no serían parte de este mundo.

La enfermedad nunca condujo a una rápida extinción masiva, como la peste o el cólera, y se asentó principalmente a un medio endémico. Pero esta propagación "más tranquila" es engañosa. Presumiblemente, más personas murieron por el cólera que en los tiempos modernos.

Sin embargo, su curso progresivo aseguró que no fuera reconocido como una plaga peligrosa. Francia, por ejemplo, no introdujo los informes de TBC hasta 1964, y ya no era necesario.

La tuberculosis se puede manejar hoy. A excepción de los grupos de alto riesgo, como los que padecen SIDA, el riesgo de morir por TBC es bajo, si se trata. Sin embargo, en la década de 1990, Ruffié y Sournia elaboraron un pronóstico sombrío para los países infestados de TBC en Asia, África y América Latina: “Los niños tendrán que morir de meningitis tuberculosa por mucho tiempo. Las malas condiciones higiénicas y la desnutrición son los principales enemigos de una renovación que quiere eliminar la tuberculosis ”. Tampoco existe una vacunación general.

En las últimas dos décadas, la lucha contra las enfermedades infecciosas en los países del Sur ha llevado a algunas mejoras, y la cantidad de muertes anuales se ha reducido a la mitad. Pero desaparecer con la sangrienta expectoración está lejos de ser derrotado. (Dr. Utz Anhalt)

Autor y fuente de información

Este texto corresponde a las especificaciones de la literatura médica, pautas médicas y estudios actuales y ha sido revisado por médicos.

Dr. Phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Hinchar:

  • E.H. Ackerknecht: History and Geography of the Most Important Diseases, New York / London 1965
  • Ruffié, Jacques / Sournia, Jean-Charles : Die Seuche in der Geschichte der Menschheit, München, 1992
  • Krämer, Sandra: Franz Kafka (1883–1924): Ein Opfer der Tuberkulose, Dtsch Arztebl, 2014, aerzteblatt.de
  • Lisson, Marion: Einblicke in die Geschichte der Tuberkulose, Ärzte Zeitung, 2011, aerztezeitung.de
  • Helmholtz Zentrum München - Deutsches Forschungszentrum für Gesundheit und Umwelt (GmbH): Tuberkulose Grundlagen (Abfruf: 07.08.2019), lungeninformationsdienst.de
  • Bundeszentrale für politische Bildung: Seuchen – gestern, heute, morgen (Abruf: 07.08.2019), bpb.de


Vídeo: TODAS LAS PANDEMIAS QUE A SUFRIDO LA HUMANIDAD TODAS LAS PANDEMIAS DE LA HISTORIA HUMANIDAD (Septiembre 2022).